DETRÁS DEL BOSQUE
Cuando ves que el mundo no juega limpio, te preguntas:” ¿Por qué tengo yo que ser honrado? Cuando ves que tus amigos progresan y tú no, ¿Quién no se ha sentido tentado a jugar al mismo juego? Después de que traspasas la raya, te interpelas:” ¿Hasta dónde?” Cuando se llega al fondo, te dices:” Una vez conseguí lo que quería ¿qué podría hacer para volver a sentirme digno?” Pero la memoria es traidora. Entonces te cuestionas:” ¿Qué es lo que puedo hacer para no oírme? Y descubres que detrás del bosque (gente, grupos de tu mismo pelo que te justifican), de hojas grandes (mentiras); te sientes mejor. Hasta que un día llegas a la convicción de que la justicia está por encima de la familia, por encima de la amistad, por encima del amor y sobre todo, por encima de ti mismo. Y te dices:” Estoy cansado de revolcarme en el barro. Volveré a casa y le pediré perdón a mi padre (la verdad)” Entonces te reconcilias con el silencio. Empiezas a no depender de las compañías. Empiezas a bastarte a ti mismo. Entonces empiezas a no sentir miedo... Según la Biblia, después de comer la manzana, Adán y Eva se ocultaron en el bosque y se taparon con una hoja de parra porque sentían miedo de estar desnudos. Según creo, este pasaje Bíblico tiene cierto parecido a lo que acabo de explicar más arriba, ¿no creen?

ADIÓS MONTSERRAT
Amanece, está amaneciendo y se oye a un violín que está llorando. Llora con las notas del Ave María de Schubert. ¿Qué le pasará que tan triste está? Que sus lagrimas el aire están impregnando. Llora por Montserrat Caballé con notas empapadas de dolor, que en su pañuelo, la tierra está enjugando. Apoya el violín su cabeza en el hombro de su amado y llora, desconsoladamente, llora sin descanso. Él, con ternura, acaricia su cabeza con su mano y le dice:”Sosiégate, violín, es ley de vida y, tenemos que seguir tocando.” Pero el violín no puede, y suspira y se lamenta con el Ave María entrecortado. Lo intenta, pero no puede dejar de humedecer sus notas porque se le ha roto el corazón. Se le ha quebrado la armonía. Se le ha fracturado la paz. Porque se ha ido Montserrat. Por eso llora desconsolado.

ESCUCHAR CASTA DIVA EN EL PICO AGÜERRI
Duerme el refugio de Gabardito en el Valle de Hecho (Huesca). Plácidamente a las puertas del Parque Natural de los Valles Occidentales dormita. Reposa donde hoy se levanta una clara y fina voz como una aguja hipodérmica que inocula melancolía en las hojas otoñales y vuelan hacia nosotros. Hacia nosotros revolotean las leves notas, cabalgando sobre el viento de Casta Diva (Vinsenzo Bellini). Y los árboles se estremecen, la violetas tiritan, las piedras castañetean y el pico Agüerri suspira de duelo, preguntándose:” ¿Por qué?" Y se duele porque se le ha caído del firmamento una estrella “¡Ay! ¿Por qué?”-Se dice-. Por eso le vamos a acompañar, por eso le vamos a ver. De vez en cuando, mientras ascendemos la espectacular pendiente, miro hacia atrás y escucho: “Diosa que plateas estas sagradas ancestrales plantas, que a nosotros vuelve el bello semblante sin nubes y sin velos”, y pienso: “¡a toda costa hay que seguir adelante!” Cada paso que damos supone un tremendo esfuerzo, pero los amigos están para eso. En silencio llegamos a la cima y se oye a un violín quejar bajo la cálida calima y a un coro de esmaltadas montañas tronar. Llegamos al trono de su cúspide. En su tribuna nos sentamos a contemplar el valle encantador y a escuchar al viento que nos trae este cantar: “Templa, oh diosa, templa tú los corazones ardientes.” Longitud: 10.68 km. Desnivel acumulado: 1178. Altitud: 2449 m. Dificultad: alta.

VALDESPARTERA O LA BANALIDAD DEL MAL
En relación con la basura que se está generando en Valdespartera (Zaragoza) a consecuencia de las fiestas del Pilar, tengo que decir que esto es una prueba más de las contradicciones y paradojas en las que caemos a diario sin darnos cuenta. Contradicciones absurdas digo porque, al parecer, en estas fiestas se aviva el “amor por la tierra”; sin embargo, ese avivamiento no llega para no ensuciar la tierra que se supone tanto se ama, pero sí para vestir trajes típicos, bailar jotas muy sentidas y llevar pegatinas en el coche en donde se puede leer:”Yo love Aragón”, (prueba suficiente para ver que en realidad se odia a la tierra), y otras sandeces así de banales. Y hablando de banalidades, ya lo advirtió Hannah Arendt en su libro: “La causa del mal está en la falta de reflexión.” Y yo añadiría que esta falta de reflexión está directamente relacionada con la infantilidad de algunos. Y como dice nuestro sabio refranero:”El que se pica, ajos come.”

SABER QUE NO SE SABE, ES SABER DEMASIADO
Sabiendo cómo iba a morir, dijo Jesús:”Sed valientes, yo he vencido al mundo.” ¿Qué quiso decir con esto? :” Según la Wikipedia, el mundo es el conjunto de todo lo que existe. La etimología del término mundo deriva del vocablo en latín mundus, que literalmente significa ”'limpio, elegante.” Para Parménides, el mundo es el ser. Para Platón distingue dos mundos: el sensible y el mundo tangible. Para Hegel, la ciencia nació para que el hombre transformase el mundo. Para Schopenhauer el mundo es voluntad y representación. Para Wittgenstein, el mundo es todo lo que acaece. Para Heidegger el mundo circundante es diferente para cada uno de nosotros y, sin embargo, nos movemos en un mundo común. Para Freud, David Lewis y Markus Gabriel, el mundo no existe pues lo considera un superobjeto. Para José Ortega y Gasset, el mundo es inseparable del yo. Mundo también puede atribuírsele al significado de global, relativo a todo el mundo. El mundo del trabajo describe el trabajo remunerado. El mundo de la moda describe el ambiente de los diseñadores. En política, los términos primer, segundo y tercer mundo dividen a los países en grandes grupos. También existe la expresión Nuevo Mundo frente a Viejo Mundo. Para la concepción teológica judeocristiana el mundo representa lo "material" o la esfera de la "vida profana." En fin, parece ser que cuanto más se profundiza en las cosas, más grietas asoman, ¿verdad? De ahí que Sócrates dijera aquello de:"Sólo sé que no sé nada." Aunque, según OSHO, saber que no se sabe nada, es saber demasiado.

EL SENTIDO MENOS COMÚN Y LAS VAQUILLAS
Hay muchas formas de jugarse la vida: unas más absurdas que otras. Tenía una amiga que su hijo fue a las Fiestas de la Vaquilla del Ángel en Teruel. Después de que pasaran las vaquillas en una de las calles, el chaval saltó al callejón. Con tan mala suerte que una de ellas se había quedado rezagada. Esta le dio un empujón y le pisó la cabeza. El mozo se quedó en una silla de ruedas y así está hasta hoy. Pero esto fue un accidente, un descuido. Lo que no es una eventualidad, es lo que hacen algunos jóvenes en la plaza de toros de Zaragoza. Hoy he visto en la tele las vaquillas. He de reconocer que he sentido vértigo al ver a unos chicos tenderse en el suelo en la boca del callejón que conduce a la plaza. Con sus cuerpos expuestos a que la vaca les dé una cornada o a que les pise las cervicales y los deje inválidos para toda la vida. Y sus pobres madres, esclavas de por vida, por obra y gracia del nene. Un poco de sentido común, por favor.

¡QUÉ BONITA ES LA JUVENTUD! 
Son las 6:51 de la mañana. El cielo está estrellado, hará buen día, pues. ¡Chof! He pisado un vómito. Me dirijo a Macanaz, (Zaragoza). Limpio mis botas en el bordillo. En la acera del Coso Bajo, han crecido como margaritas de múltiples colores: bolsas de patatas a medio comer rociados con salsa de tomate, botellas de refrescos, pajitas, papeles, etcétera. En los portales medran hermosos montes de basura. La esperanzadora juventud, trepa cual Sísifo a la cima de la conspicua bazofia, clavando sus glúteos entre la mugre para comer (allí se sienten bien). Los nenes abonan la tierra con sus simpáticos desperdicios y se ríen a mandíbula batiente ¡jajaja! La fragancia del alcohol y el orín se mezclan en un cóctel evocador y embriagador ¡ay! Cerca de la ofrenda de flores, en los soportales de la plaza del Pilar, la luna lunera se peina los cabellos en unos enigmáticos charcos, ¿qué será? No ha llovido. Una botella, una humilde botella de cristal, con un líquido que no sé lo que será; un gracioso la ha depositado en medio de la plaza del Pilar. Al llegar a Macanaz, observo que un chico coge un patinete de la acera y lo aparca en medio de un paso cebra ¡ay, qué detalles! 

LA CONCIENCIA VERSUS POPULISMO
Que hoy en día hay poca reflexión, es evidente, ya lo dijo Hannah Arendt. Solo tenemos que abrir cualquier periódico y leer la cantidad de delitos que se cometen a diario. Sin tener en cuenta los genocidios, masacres, holocaustos, exterminios, etcétera. Cometidos a lo largo de la historia de la humanidad. A mi entender, esto es debido a la peligrosa idea de que el bien tiene algo que ver con lo que piensa o hace la mayoría, como si el bien estuviera supeditado a la democracia. Porque una persona puede tener más razón que el mundo entero: ahí tenemos los casos de Sócrates, Jesucristo, Gandhi, Martin Luther King y otros. Con la perspectiva que nos ofrece el tiempo, quién, en su sano juicio, se atrevería a afirmar que Hitler tenía razón al matar a cientos de miles de judíos. Esto que parece una locura; sin embargo, hoy se sigue cometiendo con los indígenas en todos los continentes, ¡y tan felices! Por eso pienso que, si hay alguna esperanza para la humanidad, esta la traerá el individuo. Porque está visto que no podemos confiar en los gobiernos que necesitan populismo para seguir gobernando, ni en la democracia, ni en grupos sociales que buscan parcelas de poder, ni en entidades que sirven a ideologías, ni en empresas que dependen de las ventas para subsistir… En lo único que se puede confiar, es en la conciencia individual y nada más. Aunque esto nos obliga a buscar la verdad pero, ¿dónde está este bien tan preciado?

LA SEMÁNTICA Y LA FONÉTICA
Una voz femenina exclamó desde el fondo del bus 24:” ¡Imbécil!" Al llegar a casa, me puse a buscar su etimología para ver qué quiso decir aquella chica y encontré esto: “La palabra imbécil proviene del latín imbecillis y viene a significar literalmente ‘sin bastón’ (Baculum). Y baculum proviene del griego baktron, emparentado éste con la raíz indoeuropea bak. Imbecillis no tenía la connotación negativa que le damos hoy o la tenía de un modo diferente: significaba ‘frágil’, ‘débil’, ‘vulnerable’ y también ‘enfermizo’, ‘sin carácter’ o ‘pusilánime’. Llegó al español desde su primera documentación en 1524 y como tal figuró en la edición de 1780 del Diccionario de la Real Academia, pero en 1822 se introdujo el significado moderno, aunque los romanos ya usaban esta palabra con el sentido de "debilidad de espíritu". Hoy día Imbécil es usado como adjetivo calificativo para indicar a todas personas que poseen poca inteligencia, alelado o torpe. De igual manera, existe diferentes expresiones que son usadas para designar a una persona imbécil como: cretino, tonto, estúpido, necio, majadero, idiota, entre otras. También, el imbécil moral es aquel individuo que no logra distinguir entre el bien y el mal. En psicología, imbécil hace alusión al individuo que padece de deficiencia mental.” Entonces comprendí que estas acepciones no se ajustaban a la situación que había presenciado porque, después de llamar imbécil al señor, la chica agregó:”¡No me toque!”…