FENÓMENOS PARANORMALES EN JACA

Existe un lugar, en donde sin tocar, los vasos se mueven y comienzan a tintinear. Los platos a vibrar. Los cubiertos a tremolar. Los cristales de las ventanas a palpitar. El agua bailar, y todo así... Algunos creen que esto se debe a un fenómeno paranormal. Algunos dicen que es debido a un mal de ojo, conjuro o cosa parecida. Incluso algunos comentan que podría ser un fenómeno sísmico de magnitud 000,1 y 3/4 en la escala “Richter”. Pero no, las autoridades competentes, después de unos sesudos estudios de campo, han llegado a la conclusión de que esto es debido a los helicópteros del ejército. Y es que, en vez de bajar de forma vertical, entran en vuelo rasante rozando las terrazas de los pisos para aterrizar en el helipuerto de Jaca. La gente del lugar vive con el corazón en un puño. Algunos no saben qué hacer: si ir a una pitonisa o médium, si asegurar la cubertería o poner una imantada. Porque dicen que no ganan para reponer la vajilla de porcelana China que heredaron de la abuela. En fin, recemos para que los pilotos de helicópteros del ejército se acuerden de que su aparato puede descender en vertical. Como, al parecer, sí que lo hace la Guardia Civil cuando trae algún herido de la montaña. Muchas gracias a todos ellos por la delicadeza, ¿a ver si alguien toma apuntes?

GARCÍA MÁRQUEZ Y LAS FALTAS ORTOGRÁFICAS
“A nadie se le escapa que Gabriel García Márquez es uno de los más grandes escritores que la humanidad ha dado… sin embargo, y como él admitió en más de una ocasión, la ortografía no era su fuerte y cometía alguna que otra falta cuando redactaba sus exquisitas obras, dejando de la mano de sus editores y de sus correctores la misión de enmendar los gazapos que pudiera cometer. De hecho el propio autor se manifestó en más de una ocasión a favor de hacer algunos cambios en la lengua para simplificar la ortografía de modo que ésta no fuera uno de los terrores de los hombres y de las mujeres desde que nacen hasta que mueren. No obstante se lo tomaba con humor, y en su biografía “Vivir para contarlo” nos dejó una genial anécdota de un amigo suyo que está directamente relacionada con esto que os estamos contando y que es verdaderamente simpática. Dice así: “Andrés Bello, un filólogo muy importante, se carteaba con un amigo que tenía unas faltas de ortografía desesperantes. Un día, después de pasar juntos la tarde, el amigo se despidió de él diciéndole: “Esta semana le escribiré sin falta”. Bello respondió: “¡No se tome ese trabajo! Escríbame como siempre”. Supongo que los adoradores de las formas no tendrían el desparpajo de decirle al Premio Nobel:"Sr. Gabriel, bueno va con b de burro", ¿o sí?

PEÑAS ROYAS, LA RIADA Y LA GR 262

Como puños caen gotas de colores en Peñas Royas de Montalbán. Y los chopos se divierten jugando con ellas al ping-pong. Por cierto, ¡hay que ver lo malos que son! De palas y gotas despanzurradas está el suelo lleno. El sol chapotea en ellas feliz como un niño con botas amarillas de charol, ¡ay! Qué no daría yo por quedarme a vivir aquí, pero nos tenemos que ir a Obón por el río Martín. Y cruzamos el pueblo, pero éste está amodorrado, taciturno, solo cuatro gatos nos vienen a despedir. Subimos al mirador y nos bebemos por los ojos el paisaje que desde allí se puede ver: el travieso otoño, de las suyas ha vuelto a hacer ¡hay que ver! Bajamos al río pero, el espectáculo es desolador, la riada acabó con el sendero: las pasarelas se las llevó, las grapas sumergidas bajo el agua, enormes troncos, ramas, ciclópeas rocas…, obstaculizan la GR 262. Es imposible seguir, nos vemos obligados a regresar y nos quedamos en el bar (la antigua escuela), de Peñas Royas a comer. El anciano camarero, preocupado, nos dice: “ojalá pronto lo arreglen, porque del turismo rural es de lo único que vivimos en el pueblo.” Y yo le digo:”No se preocupe, amigo, haré todo lo que esté en mi mano.”

EL JINETE DE LAS ESTRELLAS
Se le podía ver arrastrado varios carros de los hipermercados por las calles de Zaragoza. La primera vez que lo vi, tenía cinco o seis de ellos. Progresaba como un gusano lo puede hacer: cogía el primero y lo adelantaba unos veinte metros, lo dejaba allí, volvía a por otro y así con todos, una y otra vez. Dentro de los carros llevaba tres perros y sus pertenencias. También recuerdo haberlo visto dormir encima de un carro con un casco de moto en la cabeza, una fría y neblinosa noche de invierno. Parecía que fuera pilotando una nave espacial, pensé. Según me dijeron, este mendigo fue médico militar. Se dice que un día, operando a su mujer, ésta se le murió en la mesa del quirófano y él se fue de cabeza. Desde entonces se echó a la calle, aunque no pedía porque cobraba una pensión. Hoy, un cliente me acaba de comunicar que ha muerto. Por eso quiero dedicarle estas sentidas letras en su homenaje. Gracias, señor de la barba larga y de raído traje. Gracias por enseñarme que nuestra vida pende de un hilo. Que toda seguridad es un espejismo en nuestro desierto. Que tengo que darle gracias a Dios cada día que abro los ojos. Y que es un privilegio inmerecido hasta la cosa más insignificante. Muchas gracias, querido señor y, descanse en paz.

ÍDOLOS CON PIES DE BARRO
Palabras de Fernando Díaz Villanueva:”El hombre que dedicó su vida a liberar a la clase trabajadora de sus cadenas, nunca tuvo un empleo. Fue el arquetipo elevado al cubo de lo que él denunciaba: un vago, un caradura, un ser irascible, egoísta y desalmado. Tenía auténtica fobia al aseo personal. Tanta, que terminaron por salirle purulentos forúnculos por todo el cuerpo. Aficionado a la bebida, el tabaco y la vida nocturna. Sus padres vivían holgadamente en la ciudad alemana de Tréveris. El padre, Herschel, era abogado. La madre, Henrietta, era holandesa y buena paridora de 8 vástagos. Durante años, hasta bien entrado en la edad adulta, vivió de sus progenitores. Finiquitada la ubre paterna, y ya de romería política por Europa, se especializó en desvalijar a los amigos y a los militantes. A éste le salvó su amistad con Engels, al que sangró todo lo que pudo. Y a partir de 1869, ya de modo formal: le hizo beneficiario de una asignación vitalicia.” Y según el filósofo Antonio Escohotado, por no querer trabajar de profesor de lenguas, sus tres hijos murieron de hambre y de frío. Por si todavía no lo ha adivinado, estoy hablando de Karl Marx.

LA ALEGRÍA NO TIENE VERGÜENZA
Esta mañana alguien me llamó por teléfono. Dejadme solo con mi alegría. Una voz anónima me aconsejaba que asistiera al fallo de un certamen literario al que me había presentado. Dejadme solo con mi alegría, pero no demasiado. Me dijo que me habían concedido el primer premio de ensayo. Fue tal mi alegría, que no cabía en mi pecho y saltaba a mi boca. Yo le decía:”Quieta, ¿qué va a pensar la gente?” Y ella me contestaba:”Es que no lo puedo evitar.”Y se me agolpaba toda ella en la garganta queriendo salir... Es la sexta vez que me presento a este concurso y es la primera vez que me llaman. Aunque ya he recibido algunos premios en otros certámenes, para mí este era especial. Mañana, mañana viernes será el gran día. A las 19:30, en el salón Aragón del Edificio IberCaja sito en la Plaza de Basilio Paraíso, 2 de Zaragoza (entrada por C/San Ignacio de Loyola, 16). “Quieta, alegría, no te exaltes, ¿qué van a pensar de mi?” En fin, ¿qué más podría decir? ¡Ah, sí! :” ¡Escribid, escribid, escribid!”

¿TODAVÍA CAMINAMOS A CUATRO PATAS?
Mirando a los niños jugar en el patio de un colegio, pensé:”Las hormigas nacen como hormigas. Viven como hormigas. Como hormigas se relacionan con las de su especie. Y mueren como hormigas. Todos los animales hacen lo mismo que las hormigas. Pero nosotros no seguimos esta pauta. Nacemos, y mientras somos niños, nos relacionamos con cualquiera de nuestra especie. No importa su nacionalidad, clase, credo, ideología, etcétera. A esa edad es posible ver grupos formado por los adolescentes más dispares. Más tarde, a medida que vamos creciendo y van calando los mensajes que la sociedad, de la cultura, de los padres…, nos vamos separando, nos vamos transformando en seres de diferentes especies. De ahí viene los clanes de individuos que exhiben una tendencia exclusivista y cuyos integrantes están unidos por fuertes vínculos (muchas veces de familiaridad de ideas).Por eso es posible ver a una persona de la especie de los independentistas, que insulta a aquel amigo de la infancia que no comulga con sus ideas. Por eso es posible encontrar al político de izquierdas que desprecia al que es de derechas. Por eso es imposible ver juntos adorando a un mismo Dios, a los que siguen diferentes credos, y así con todo. Los animales son lineales en este sentido. Pero nosotros no; se podría decir que acabamos degenerándonos. Según lo dicho, creo que Darwin se equivocó con nosotros: es posible que andemos a dos patas, pero internamente, todavía lo hacemos a cuatro."

LA UNIVERSALIDAD DEL SER HUMANO 
Por Agustín de la Herrán:”La universalidad es un reto que trasciende la educación promovida desde los sistemas educativos, y la emergencia de una nueva mentalidad universal ha de ser considerada el epicentro formativo de nuevas concepciones, para el cambio interior y exterior. Porque la educación no puede estar dimensionada ni teñida de nada, ni ser europea, ni de izquierdas, ni occidental, ni capitalista, ni nada que no sea universal, o, en su defecto, no-parcial, confesional sí pero no excluyente. En definitiva, la educación debería promover la universalidad, por su extraordinaria riqueza. La educación todavía no ha indagado en la universalidad como un excepcional campo educativo y didáctico, legitimado por el imperativo de aspirar al desarrollo más pleno posible del ser humano, más allá de la cortedad de miras. Y es que no existe el derecho a la universalidad, y ni siquiera a la no-parcialidad. En la "Declaración Universal de los Derechos del Niño", proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1959 (resolución 1386), se reconoce, entre otros, el "Derecho a un nombre y una nacionalidad". Por tanto, el niño tiene derecho a una limitación nacionalista. ¿Qué sistema educativo se resistiría a promoverlo?” En consecuencia, sería imprescindible orientar la enseñanza más allá de todas las creencias parciales. Las limitaciones para el ser humano, y no el ser humano para las limitaciones. ¿Cómo podría la educación conformarse con menos?”

UNIVERSALIDAD Y SINGULARIDAD

Por Agustín de la Herrán Gascón: “La universalidad no se opone a la singularidad, la idiosincrasia, la identidad... ¡Todo lo contrario! Las precisa para realizarse y para realzarlas en clave generosa y profundamente útil. Porque la diversidad es lo real, y la universalidad es la utopía. ¿Cabe, por tanto, una complementariedad mayor? Como ha expresado E. Vera Manzo (1999): “Toda persona tiene por lo menos una identidad, el reto es tener múltiples identidades simultáneamente y protagónicamente en un momento determinado, asumir la que se quiere representar”. Dicho de otro modo: “Todas las personas debemos ser singulares y universales” (E. Vera Manzo, 1997). Porque la universalidad no “subsume”, en la medida en que es una conquista positiva. Eso sólo lo hacen las imposiciones. La verdadera universalidad es un descubrimiento y después es un anhelo o una utopía necesaria, también se desarrolla de manera concreta y poco a poco. Y esa unidad, o se realiza desde la diversidad para realzarla, o no es tal, porque, como decía Teilhard de Chardin, la unidad, la verdadera unidad, no confunde, diferencia. La síntesis multicultural se producirá cuando todas las personas asuman el conjunto de valores de la humanidad, su universalidad, y la única diferencia entre las personas serán sus valores singulares configurados en el lugar y tiempo que le tocó vivir.

¿QUÉ SON LOS VALORES UNIVERSALES?:
Los valores universales son el conjunto de características y normas de convivencia del ser humano consideradas como cualidades positivas y válidas en una época determinada. Se suelen considerar innatos a la naturaleza humana.
-Valores universales y valores relativos-
Se denomina como valores universales a las cualidades positivas del ser humano conocidas y compartidas por diversas culturas. Estos valores buscan establecer un comportamiento armónico en la sociedad, más allá de que algunos valores puedan tener mayor o menor importancia dependiendo del contexto y la situación.
Por su parte, los valores relativos son aquellos que no se consideran comunes en todas las sociedades y civilizaciones. Están supeditados a valoraciones subjetivas, tanto desde un punto de vista individual como desde una determinada cultura.
Por otra parte, los valores relativos están influenciados por determinados parámetros como la cultura o la religión. Asimismo, se considera que los valores relativos no tienen mucha permanencia en el tiempo, ni intensidad o alcance en la sociedad.

DEFINICIÓN DE CONCEPTO
Del latín conceptus, el término concepto se refiere a la idea que forma el entendimiento. Un concepto es, por lo tanto, una unidad cognitiva de significado. Nace como una idea abstracta (es una construcción mental) que permite comprender las experiencias surgidas a partir de la interacción con el entorno y que, finalmente, se verbaliza (se pone en palabras). Todo lo expuesto lleva a que en muchas ocasiones nos encontremos con el hecho de que muchas personas tiendan a confundir dos términos: concepto y definición. No obstante, no son sinónimos.
La clave para poder entender las diferencias entre ambos es que la citada definición es la descripción que se realiza de manera universal y precisa de una idea, una expresión o una rama del saber. Mientras, el concepto podemos determinar que es la opinión que una persona tiene sobre un aspecto concreto. Es decir, el concepto es mucho menos preciso y más particular.
De esta manera, como ejemplos podemos utilizar los siguientes. En el caso de la definición serviría la siguiente frase: “La Medicina es la rama científica que se encarga de estudiar tanto la vida como la muerte y las enfermedades del ser humano”. Por su parte, el ejemplo de concepto sería: “Existen muchos conceptos acerca de la aplicación de la Medicina en el campo de los problemas de personalidad”.

LA VERDAD SOBRE LA CORRUPCIÓN
Palabras del filósofo Gustavo Bueno:”La corrupción no existe. La corrupción es un apariencia falaz, es como el vacío absoluto. Pero, según Parmenides, el vacío absoluto no existe, luego la corrupción tampoco. Entonces, me pregunto:” ¿A qué viene tantos inspectores? Ganas de gastar dinero del contribuyente.” El ser es eterno: las cosas que son, son siempre. Para que hubiera corrupción, tendría que haber aniquilación (vacío), y eso es imposible. De aquí viene la famosa teoría que dice:”La materia ni se crea ni se destruye, solo se trasforma.” Incluso San Agustín remata:”Todo lo que es, en cuanto es, es bien. Aún las cosas corruptibles son buenas, ya que si no fueran tales no podrían, al corromperse, perder su bondad.” Además, Joseph Paul Visner, apuntilla:” la corrupción es una definición tonta propia de ignorantes. Estos, en su estulticia, creen que la corrupción es funcional, adaptativa. Es decir: el funcionario “corrupto” no es un monstruo, no es un demonio, sino un “preferidor” racional.” Quiere esto decir que, al igual que el empresario, el corrupto prefiere arriesgarse y lo hace racionalmente, calculando las probabilidades de salir con bien. En fin, la verdad es que la corrupción facilita mucho las cosas, porque el corrupto crea complicidades en los Ministerios, la gente funciona mejor, hay más tolerancia, saca al funcionario de las frustraciones, de las depresiones, de las tensiones y de esa forma no tiene que ir al psicólogo, ni tomar pastillas, etcétera.” Después de oír al Sr. Bueno, casi estoy por pensar que habría que premiar al corrupto.

EL VENENO DE ERC

Hoy tendría que hablar sobre el serrín, el estiércol, los insultos y los escupitajos. Hoy tendría que hablar sobre la falta de educación del Sr. Rufián. Hoy tendría que hablar sobre el pobre currículo académico del Sr. Rufíán. Hoy tendría que hablar sobre el coeficiente intelectual del Sr. Rufián. Hoy tendría que hablar sobre el currículo laboral del Sr. Rufíán. Hoy tendría que hablar sobre el lenguaje y maneras propias de un descargador de camiones y trabajador de grandes almacenes del Sr. Rufián. Hoy tendría que hablar sobre el ser o no ser del escupitajo del Sr. Jordi Salvador. Hoy tendría que hablar del apoyo cómplice de ERC al Sr. Rufián y al responsable del supuesto salivazo. Hoy tendría que hablar de las raquíticas palabras a este respeto de nuestro Presidente. Hoy tendría que hablar de la vergüenza. Hoy tendría que hablar sobre la pésima imagen que damos en el exterior. Pero no lo voy a hacer, me niego a hacerlo porque me da repugnancia. Me niego a mancharme lingüísticamente al hablar de este tema, no sea que me salpique algunas gotas de su veneno.

EL NACIMIENTO DE LAS CHIRIGOTAS
Los chistes no nacen de la nada. Son chispas que saltan cuando se rozan lo razonable con la paradoja, llegando al ridículo. Si no se está atento, las estrellitas no se ven, pasan desapercibidas. Pero si uno está despierto o está dispuesto a reírse de sí mismo, entonces puede darse el chascarrillo. Hoy quiero deleitarles con una de esas cosas absurdas en las que caemos todos los días sin darnos cuenta. Es verdad que he cargado las tintas, de otra forma pienso que quedaría algo desangelado, pero van por ahí los tiros... A ver qué les parece, aquí van:” Se encuentran dos amigos y uno le dice al otro:
−Oye, acabo de matar a tu madre, la he descuartizado y la estoy dando como tapa en el bar de la esquina. Te lo digo para que haya malos entendidos. ¡Eh!”
Y aquí va otro:
−Oye, acabo de encontrar la verdad.
− ¿La verdad de qué?
− Pues de que dos más dos son cuatro.
−Tú lo que eres es un soberbio y un dogmático...

LA NIEBLA QUE IMPIDE VER LOS PICOS
Esta mañana llovía en la montaña. Todo estaba claro y limpio. Desde lejos, los picos no se veían pues estaban sumergidos bajo una espesa capa de niebla. Pero a medida que ascendíamos, las cosas se veían mejor, la oscuridad no era para tanto... Nos hemos cruzado con unos ingleses. Me paré para hablar con ellos en su idioma. Al despedirnos, un compañero se mostró sorprendido de que yo supiera hablar inglés. Más tarde también nos cruzamos con unos catalanes y también me paré para hablar con ellos en su idioma. Pero, esta vez mi compañero me reprendió diciendo:” ¿Por qué hablas en catalán con ellos?” Y yo le contesté:”Porque hay que ser cortés. Los chicos eran simpáticos. Una cosa son las ideas políticas, y otra es el trato directo con las personas que uno pueda tener, ¿no crees?” A lo que mi amigo me contestó:”Es verdad, tienes razón.” Desde lejos, la niebla siempre parece más espesa de lo que es en realidad. Pero a medida que profundizas en ella, te das cuenta de que no es para tanto… Te das cuenta de que se puedes ver las cosas más claras y limpias.

LAS REDES SOCIALES Y LAS SENTENCIAS
Al parecer, algunas de las pacíficas y razonables personas que están en contra de la violencia de género, iniciativa a la cual yo me sumo, declaran a través de las redes sociales que no están muy en contra de que el presunto violento se suicide. Es más, en ocasiones se les puede leer aconsejando efusivamente a que el susodicho lo practique. Sin embargo, hay circunstancias en las que no lo ven tan bien. Es más, culpabilizan al Gobierno por haber inducido a la victima a quitarse la vida. ¿A ver si nos ponemos de acuerdo? ¡Hombre! Que me tienen confundido. Hoy leo en el periódico, cosa que lamento mucho, que una mujer se lanzó al vacío desde un quinto piso antes de ser desahuciada. Y más adelante comenta el diario que se denunció al PESOE a través de las redes sociales bajo la etiqueta “No son suicidios, son asesinatos.” En fin, me gustaría que me aclarasen estos valientes de las redes sociales dos dudas: debo o no debo estar a favor del suicidio, o si esto es como dice el título de la canción de Jarabe de Palo “Depende”…

UNA JOYA EN NUESTRAS MANOS

La verdad está en un lugar. En donde hay muchos tipos de árboles. En donde hay infinidad de obras de arte. En donde hay diferentes clases de aves. En donde se puede pasear, recapacitar, reconciliarte, perdonar, solidarizarte, recordar… Es un lugar lleno de flores, de trinos, de maullidos. Es un lugar de todos y para todos. Es un lugar alto, es un lugar bajo, es un lugar ancho. Es un lugar en donde se comprende mejor lo que significa el valor de la ciudadanía. Es un lugar en donde te puedes cruzar con personajes ilustres en el camino, ¿por qué no? Pero no es de esto de lo que quiero hablar hoy. Hoy quiero hablar de la verdad. La verdad está allí, ¿quizá por eso nos sentimos incómodos? ¿Quizá por eso eludimos hablar de ella? Es un tema para el que hay que estar preparado, ser sincero, sensible, cercanos, claros, pacientes, tranquilizadores con los niños. Sí, estoy hablando de nuestro cementerio, estoy hablando del mayor tabú que existe. El sábado pasado, Dña. Blanca Blasco Nogués, me invitó a tomar un cursillo de guías de las rutas culturales del Cementerio de Torrero que impartía ella misma. Era tal su entusiasmo, era tal su entrega, que todos los asistentes salimos encantados de las maravillas que contiene este lugar. He invito a todo el mundo a que estén alertas para la próxima vez vez que se convoque este mismo cursillo. Muchas gracias, Blanca, por darme a conocer esta verdad.