CARTA ABIERTA A RAFA NADAL
Estimado Rafa Nadal, en primer lugar quiero felicitarte por tu
triunfo. En segundo lugar quiero decirte que la soberbia, la vanidad, el
orgullo…, son unas armas que las cargan los halagos. Pensamos que el problema
fundamental es aceptar las críticas, pero para muchas personas puede ser mucho
más conflictivo el proceso contrario. Vivimos en una sociedad en la que se
venera al triunfador y se menosprecia al que fracasa. Y aunque es bueno tener
modelos y tener una alta autoestima,
los excesivos halagos pueden derivar en el fracaso estrepitoso del triunfo. Es
normal que tu currículum tenístico produzca admiración en la gente. También es
normal que las grandes estrellas del cine, del fútbol, del béisbol, de la
canción, etc., acapararen los elogios de sus seguidores. Pero si analizamos la
forma en que muchos de ellos acabaron sus vidas profesionales, nos daremos
cuenta que triunfar no fue tan esplendido como en principio se preveía. En
muchos casos se podría tomar al triunfo como una condena. Y al halago como una
zancadilla. Por eso me he atrevido a escribirte esta carta, Rafa, porque me
caes bien. Sin más que decirte, me despido. Un cordial saludo.
VERGÜENZA PARA SEGÚN QUÉ
COSAS
¿Por qué los montañeros se callan los errores que cometen
practicando montañismo? Por vergüenza, por aquello del “parece mentira”. Un
error es algo equivocado o desacertado. Puede ser una acción, un concepto o una
cosa que no se realizó de manera correcta. Está claro que si hay algo que
caracteriza al ser humano, son los errores. Pero cuando uno es profesional en
algún tema, la posibilidad de cometer errores no solo disminuye, sino que no se
le consienten. Cuando uno mismo es el único
perjudicado, no hay nada de qué hablar. Pero cuando el error que uno cometió
podría ayudar a otros a no caer en la misma falta el callar, además de ser
inhumano, podría tomarse como un delito moral, y no sé si penal, por la omisión
de socorro. Yo siempre digo que la vergüenza se ha de utilizar para no hacer
según qué cosas indignas…, Pero nunca en estos casos. Bien es verdad que no
declarar los propios errores en la montaña por vergüenza, no deja de ser un
error. Porque, si hay algo de lo que de la ciencia se extrae conocimiento, es
del resultado de las pruebas (ensayoS), y los errores.
EL DEMONIO ES UN ADJETIVO
Diablo es una palabra griega y significa calumniador. La palabra “demonio” tan solo es un sinónimo judeocristiano para referirse al “Diablo”. El nombre “Satanás” en realidad proviene de la palabra aramea shatán ( שטנא ) que significa acusador. En la edad media se atribuyo la palabra Mammon a uno de los nombres adoptados por Satán. En lengua árabe se le llama shaytán, que también significa serpiente (de esta forma consiguieron asociarlo a la serpiente del Génesis que tienta a Adán y Eva con el fruto prohibido. Belcebú deriva de Baal Zebub («El Señor de las Moscas») o más propiamente Ba‘al Z’vûv, (en hebreo בעל זבוב, con muchas ligeras variantes), que era el nombre de una divinidad filistea. Lucifer o Luzbel proviene del latín lux (‘luz’) y ferre (‘llevar’): “portador de luz”. Conclusión: “El demonio/diablo es una pura invención cristiana debido a una mala traducción de la escritura hebrea. Los principales nombres de los textos bíblicos no son nombres propios sino adjetivos. El judaísmo no tenía idea o concepto del diablo en el Tanaj (Antiguo Testamento). El cristianismo adaptó la idea y concepto griego de los ángeles y demonios como suyos al interpretar de una forma totalmente distinta la biblia. Todos los nombres del demonio/diablo provienen tanto de palabras hebreas mal interpretadas como de nombres de dioses “paganos” a los que el cristianismo demonizó convirtiéndolos así en enemigos del cristianismo.
Diablo es una palabra griega y significa calumniador. La palabra “demonio” tan solo es un sinónimo judeocristiano para referirse al “Diablo”. El nombre “Satanás” en realidad proviene de la palabra aramea shatán ( שטנא ) que significa acusador. En la edad media se atribuyo la palabra Mammon a uno de los nombres adoptados por Satán. En lengua árabe se le llama shaytán, que también significa serpiente (de esta forma consiguieron asociarlo a la serpiente del Génesis que tienta a Adán y Eva con el fruto prohibido. Belcebú deriva de Baal Zebub («El Señor de las Moscas») o más propiamente Ba‘al Z’vûv, (en hebreo בעל זבוב, con muchas ligeras variantes), que era el nombre de una divinidad filistea. Lucifer o Luzbel proviene del latín lux (‘luz’) y ferre (‘llevar’): “portador de luz”. Conclusión: “El demonio/diablo es una pura invención cristiana debido a una mala traducción de la escritura hebrea. Los principales nombres de los textos bíblicos no son nombres propios sino adjetivos. El judaísmo no tenía idea o concepto del diablo en el Tanaj (Antiguo Testamento). El cristianismo adaptó la idea y concepto griego de los ángeles y demonios como suyos al interpretar de una forma totalmente distinta la biblia. Todos los nombres del demonio/diablo provienen tanto de palabras hebreas mal interpretadas como de nombres de dioses “paganos” a los que el cristianismo demonizó convirtiéndolos así en enemigos del cristianismo.
LOS HECHOS EXPLICAN EL CONCEPTO
Estimado Rafa Nadal, pongamos por caso que uno de los sentidos de la vida es amar a quien te odia. Pero, esto plantea 3 cuestiones: una es saber lo que es el amor, la segunda es saber lo que se ha de sentir y la tercera es cómo se manifesta. Creo que el amor se explica mejor por los hechos que teorizando sobre el. En lo que sí quiero abundar es en el sentimiento. Vemos que Dios no manda en lo que siente, porque dice la Biblia que Él amó más a Jacob que Esaú. Esto da a entender que el amor tiene grados y como no pretendo quitarle el puesto, lo prudente es aceptarlo así. Por otra parte, sería inhumano exigirnos que amasemos de la misma manera a nuestro hijo que a quien sabemos que nos odia ¿no? Dice el apóstol Santiago que el amor sin obras está muerto. Y Mateo apuntilla:” Si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Según lo dicho, el sentido de la vida es ser perfecto, teniendo en cuenta que la perfección reside en las obras, no en lo que se siente ni en su intensidad. Básicamente sería dar bien por mal. Y en ocasiones, aceptarlo sin responder. En esto se traduciría lo que es el amor, Rafa.
Estimado Rafa Nadal, pongamos por caso que uno de los sentidos de la vida es amar a quien te odia. Pero, esto plantea 3 cuestiones: una es saber lo que es el amor, la segunda es saber lo que se ha de sentir y la tercera es cómo se manifesta. Creo que el amor se explica mejor por los hechos que teorizando sobre el. En lo que sí quiero abundar es en el sentimiento. Vemos que Dios no manda en lo que siente, porque dice la Biblia que Él amó más a Jacob que Esaú. Esto da a entender que el amor tiene grados y como no pretendo quitarle el puesto, lo prudente es aceptarlo así. Por otra parte, sería inhumano exigirnos que amasemos de la misma manera a nuestro hijo que a quien sabemos que nos odia ¿no? Dice el apóstol Santiago que el amor sin obras está muerto. Y Mateo apuntilla:” Si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” Según lo dicho, el sentido de la vida es ser perfecto, teniendo en cuenta que la perfección reside en las obras, no en lo que se siente ni en su intensidad. Básicamente sería dar bien por mal. Y en ocasiones, aceptarlo sin responder. En esto se traduciría lo que es el amor, Rafa.
EL TORNEO DE LA VIDA
Estimado Rafa Nadal, ganar el torneo de Roland Garros está muy bien, pero mejor es ganar la partida a la vida. Verás, como en el tenis, en la vida hay que saber las normas. Como digo yo, nadie puede ser un fiera sin saber qué hay que hacer para ganar el trofeo, ¿no crees? Bien, digamos que la pelota son las pasiones. La raqueta es la razón. El campo es la interactividad con los demás. No te creas que tienes que ganar al otro, ¡qué va! El contrincante eres tú mismo, Rafa, juegas contra ti. Lo que tienes que hacer es despejar, dominar las pelotas (pasiones), que el otro te produce. Existe un problema: en este juego no te puedes entrenar; como en la ciencia, vas cogiendo experiencia a base de ensayar y errar en la vida, Rafa, no hay otra. No te vayas ha pensar que las pasiones son el enemigo. Verás, las pasiones son como las piedras: que se pueden utilizar para el bien o para el mal. Sería imposible de contarte en qué ocasiones la pasión es nuestra amiga, y en qué ocasiones nuestra enemiga. Para eso te recomiendo que escuches la voz del mejor manager: tu conciencia. No pienses, Rafa, que yo haya ganado algo; cómo ves, todavía estoy en el juego. Pero todo cambia cuando tienes claro el objetivo. En fin, ¡Suerte, chaval!
Estimado Rafa Nadal, ganar el torneo de Roland Garros está muy bien, pero mejor es ganar la partida a la vida. Verás, como en el tenis, en la vida hay que saber las normas. Como digo yo, nadie puede ser un fiera sin saber qué hay que hacer para ganar el trofeo, ¿no crees? Bien, digamos que la pelota son las pasiones. La raqueta es la razón. El campo es la interactividad con los demás. No te creas que tienes que ganar al otro, ¡qué va! El contrincante eres tú mismo, Rafa, juegas contra ti. Lo que tienes que hacer es despejar, dominar las pelotas (pasiones), que el otro te produce. Existe un problema: en este juego no te puedes entrenar; como en la ciencia, vas cogiendo experiencia a base de ensayar y errar en la vida, Rafa, no hay otra. No te vayas ha pensar que las pasiones son el enemigo. Verás, las pasiones son como las piedras: que se pueden utilizar para el bien o para el mal. Sería imposible de contarte en qué ocasiones la pasión es nuestra amiga, y en qué ocasiones nuestra enemiga. Para eso te recomiendo que escuches la voz del mejor manager: tu conciencia. No pienses, Rafa, que yo haya ganado algo; cómo ves, todavía estoy en el juego. Pero todo cambia cuando tienes claro el objetivo. En fin, ¡Suerte, chaval!
VIVIR DESHABITADO
Estimado Rafa Nadal, todo en la vida tiene un valor relativo, todo, menos uno mismo. En principio, lo que digo parece un poco egocéntrico, pero es todo lo contrario. Verás, ¿cómo podría yo juzgar algo si a mí mismo no hay por dónde cogerme? A ver, pongamos por caso lo peor: imagínate que yo fuera un político corrupto, mentiroso, estafador, etc. Sin caer en la hipocresía ¿qué podría hacer yo para criticar a los demás? Pues, normalmente es esto lo que hacemos en cualquier tema. Y una cosa es hacerlo percatándose de la contradicción, y otra es no darse cuenta. Y sabes, para ver las paradojas en las que caemos hace falta cierta luz, no es fácil. Aunque no soy político, te lo digo por propia experiencia, no creas. Está claro que estamos en un país libre en el que se puede opinar y todo eso. Pero, aquí entre tú y yo, ¿no crees que todo suena ha falsedad? No ya por los demás, si no por uno mismo. Y me pregunto cómo nos podemos enfrentar al mundo sabiendo que no se es auténtico. Es como vivir deshabitado, es como decía Santa Teresa de Jesús:”Vivir sin vivir e mí”, ¿no crees?
Estimado Rafa Nadal, todo en la vida tiene un valor relativo, todo, menos uno mismo. En principio, lo que digo parece un poco egocéntrico, pero es todo lo contrario. Verás, ¿cómo podría yo juzgar algo si a mí mismo no hay por dónde cogerme? A ver, pongamos por caso lo peor: imagínate que yo fuera un político corrupto, mentiroso, estafador, etc. Sin caer en la hipocresía ¿qué podría hacer yo para criticar a los demás? Pues, normalmente es esto lo que hacemos en cualquier tema. Y una cosa es hacerlo percatándose de la contradicción, y otra es no darse cuenta. Y sabes, para ver las paradojas en las que caemos hace falta cierta luz, no es fácil. Aunque no soy político, te lo digo por propia experiencia, no creas. Está claro que estamos en un país libre en el que se puede opinar y todo eso. Pero, aquí entre tú y yo, ¿no crees que todo suena ha falsedad? No ya por los demás, si no por uno mismo. Y me pregunto cómo nos podemos enfrentar al mundo sabiendo que no se es auténtico. Es como vivir deshabitado, es como decía Santa Teresa de Jesús:”Vivir sin vivir e mí”, ¿no crees?
UN MONSTRUO LLAMA A MI PUERTA
El domingo pasado salí a la calle muy temprano para ir a la montaña y me encontré un monstruo. En principio me produjo una grata sorpresa pero, a medida que pasaba el día, la lucha con él se hacía cada vez más sangrienta. Era evidente que el engendro era muy poderoso, pero él no sabía con quién se estaba metiendo... A pesar de mi mala cara, no quise asustar a mis colegas con mis cuitas y les dije que no me encontraba demasiado bien. En ocasionesestuve tentado de rendirme y pasar página, pero en esos momentos el endriago sonaba y una voz cavernosa desde el más allá me imprecaba:"¡ven!", Y empezaba de nuevo el feroz combate. Yo me decía "De qué planeta habrá salido éste...” En fin, fue mientras regresábamos a casa a las 19:00; cuando exhausto le dije:” ¡Ya basta!” A lo que él me contestó:”Pero si nadie se va a enterar, y te vendrá bien” Y yo le respondí:” ¡Pero yo sí y no se hable más!” Entonces, al llegar a casa lo primero que hice fue coger el teléfono y llamar al dueño de la cartera repleta de billetes y el móvil y le dije a su propietario que yo tenía lo que había perdido... Mientras me tomaba una cerveza y charlaba amistosamente con él, sentí que había hecho lo correcto.
El domingo pasado salí a la calle muy temprano para ir a la montaña y me encontré un monstruo. En principio me produjo una grata sorpresa pero, a medida que pasaba el día, la lucha con él se hacía cada vez más sangrienta. Era evidente que el engendro era muy poderoso, pero él no sabía con quién se estaba metiendo... A pesar de mi mala cara, no quise asustar a mis colegas con mis cuitas y les dije que no me encontraba demasiado bien. En ocasionesestuve tentado de rendirme y pasar página, pero en esos momentos el endriago sonaba y una voz cavernosa desde el más allá me imprecaba:"¡ven!", Y empezaba de nuevo el feroz combate. Yo me decía "De qué planeta habrá salido éste...” En fin, fue mientras regresábamos a casa a las 19:00; cuando exhausto le dije:” ¡Ya basta!” A lo que él me contestó:”Pero si nadie se va a enterar, y te vendrá bien” Y yo le respondí:” ¡Pero yo sí y no se hable más!” Entonces, al llegar a casa lo primero que hice fue coger el teléfono y llamar al dueño de la cartera repleta de billetes y el móvil y le dije a su propietario que yo tenía lo que había perdido... Mientras me tomaba una cerveza y charlaba amistosamente con él, sentí que había hecho lo correcto.
LA BANALIDAD DE ABDERRAMÁN
lll
−Hijo, nunca se pudo confiar en los partido políticos porque
ellos dependen de la popularidad. Y en el caso de Cadrete, éstos quieren
instrumentalizar el hecho para hacer picadillo a VOX y sacar réditos.¿Tú te
crees que si a alguien le importase el Patrimonio, este podría ser el principal
objetivo a destruir en cualquier guerra? Lo que hay que pedir es que no se
vuelva a repetir en España. Porque de repetirse, veríamos a muchos de los que
hoy se rasgan las vestiduras por el
busto de Abderramán lll, quemando otra vez iglesias, obras de arte, monumentos,
etc. Y sin ponernos tan dramáticos, ¿tú crees que habría mucha gente que al
encontrarse monedas romanas las llevase a Patrimonio?
−Pero, papá, el legado cultural forma parte de nuestras señas de identidad. ¿Tu sabes lo importante que eso?
− ¡Ay, hijo mío! Más importante es la vida humana y mira lo que hacemos con nuestros semejantes. Ya lo decía Hobbes:” Homo homini lupus”, ¿qué no haremos con lo demás? Cuando tengas un ratico, ve a mirar las bombas que hay en el Pilar, y te entretienes leyendo la inscripción que hay debajo de ellas. ¡Anda, majo!
−Pero, papá, el legado cultural forma parte de nuestras señas de identidad. ¿Tu sabes lo importante que eso?
− ¡Ay, hijo mío! Más importante es la vida humana y mira lo que hacemos con nuestros semejantes. Ya lo decía Hobbes:” Homo homini lupus”, ¿qué no haremos con lo demás? Cuando tengas un ratico, ve a mirar las bombas que hay en el Pilar, y te entretienes leyendo la inscripción que hay debajo de ellas. ¡Anda, majo!
UNO DE JAIMITO
Estando en clase, el profesor les pregunta a sus alumnos: "A ver, niños ¿quién de vosotros cometió alguna vez un error?" Entonces, se levanta Jaimito y dice: "profe, ¿qué es un error?" Y el maestro le contesta: "Un error es concepto equivocado o juicio falso. También puede ser un dicho o acción desacertada o equivocada. O la diferencia entre el resultado real obtenido y la previsión que se había hecho o que se tiene como cierta." A lo que el pequeño declara:" Pues, en ese caso, a lo largo de mi vida yo he cometido muchos errores." Y el maestro le increpa:"¡Castigado de cara a la pared! No se pueden tolerar los errores, ¡hombre!" Compungido, Jaimito le dice a su instructor: "Profe, ¿decir la verdad es un error?"
Estando en clase, el profesor les pregunta a sus alumnos: "A ver, niños ¿quién de vosotros cometió alguna vez un error?" Entonces, se levanta Jaimito y dice: "profe, ¿qué es un error?" Y el maestro le contesta: "Un error es concepto equivocado o juicio falso. También puede ser un dicho o acción desacertada o equivocada. O la diferencia entre el resultado real obtenido y la previsión que se había hecho o que se tiene como cierta." A lo que el pequeño declara:" Pues, en ese caso, a lo largo de mi vida yo he cometido muchos errores." Y el maestro le increpa:"¡Castigado de cara a la pared! No se pueden tolerar los errores, ¡hombre!" Compungido, Jaimito le dice a su instructor: "Profe, ¿decir la verdad es un error?"
EL CÓDIGO "Y SI" EN LA MONTAÑA
Hoy he ido a Ordesa con un club de montaña. Mientras subíamos a la Faja de Racún, estuve hablando con un monitor de montaña sobre las precauciones que se debían de observar en este medio. Me dijo éste que existía un libro de normas, pero que sería una locura aplicar el manual indiscriminadamente en todas las circunstancias. Me dijo que es bueno conocer la norma, "y si" la coyuntura requiere salirse del reglamento, lo aconsejable es hacerlo. Entonces le expliqué un caso que me ocurrió no hace mucho para ver qué opinaba. Le dije así:”3 amigos van a la montaña. De bajada, a uno de ellos se le pierde las gafas de ver. Éste va a buscarlas y los otros dos se quedan a esperarle. Pasan dos horas y el de las gafas no aparece. Viendo que quedaban pocas horas de luz, los dos amigos que esperaban deciden bajar. Después de una serie de vicisitudes, deciden llamar al 112. En media hora, llegan los bomberos y solucionan el problema.” Entonces el monitor me dijo así:”La norma es no separase. Pero en esas circunstancias lo hicisteis bien. Porque de haberos pillado la noche, el problema hubiese sido mucho peor para los 3. De esa forma pudisteis llamar al 112 y explicarles lo del amigo de las gafas. Por otra parte, ir solo a buscar las gafas, tampoco tiene porqué ser un error, porque si uno sospecha el lugar en donde las perdió, no hay ningún inconveniente en ir a buscarlas solo. El problema surgió al tardar dos horas en volver y hubiese sido un error haberse quedado.”
Hoy he ido a Ordesa con un club de montaña. Mientras subíamos a la Faja de Racún, estuve hablando con un monitor de montaña sobre las precauciones que se debían de observar en este medio. Me dijo éste que existía un libro de normas, pero que sería una locura aplicar el manual indiscriminadamente en todas las circunstancias. Me dijo que es bueno conocer la norma, "y si" la coyuntura requiere salirse del reglamento, lo aconsejable es hacerlo. Entonces le expliqué un caso que me ocurrió no hace mucho para ver qué opinaba. Le dije así:”3 amigos van a la montaña. De bajada, a uno de ellos se le pierde las gafas de ver. Éste va a buscarlas y los otros dos se quedan a esperarle. Pasan dos horas y el de las gafas no aparece. Viendo que quedaban pocas horas de luz, los dos amigos que esperaban deciden bajar. Después de una serie de vicisitudes, deciden llamar al 112. En media hora, llegan los bomberos y solucionan el problema.” Entonces el monitor me dijo así:”La norma es no separase. Pero en esas circunstancias lo hicisteis bien. Porque de haberos pillado la noche, el problema hubiese sido mucho peor para los 3. De esa forma pudisteis llamar al 112 y explicarles lo del amigo de las gafas. Por otra parte, ir solo a buscar las gafas, tampoco tiene porqué ser un error, porque si uno sospecha el lugar en donde las perdió, no hay ningún inconveniente en ir a buscarlas solo. El problema surgió al tardar dos horas en volver y hubiese sido un error haberse quedado.”
MICHAEL JACKSON Y LA PEDERASTIA
Dijo la prensa que cuando La Toya Jackson acusó a su hermano de
pederasta, la familia cerró filas en torno a éste actuando la parentela en
bloque en contra de La Toya. Ella decía que Michael ofrecía grandes cantidades
de dinero para que los padres de los niños mantuvieran la boca cerrada. Dice
Lucas 12:53:” Por Dios, estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo
contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.” Y la Biblia dice:”Dios
es el camino, la verdad y la vida.” En mi opinión, este asunto tiene infinidad
de flecos de los cuales se podría aprender, pero me voy a centrar solo en 3: en
La Toya, su familia y en los padres de los niños. En cuanto a La Toya, tengo
que decir que fue muy valiente al enfrentarse sola a todo el clan, a la opinión
pública, a la ley, etc. En cuanto a la familia, basándome en la Biblia, he de
decir que cometió el error de anteponer al hijo a la verdad. Y en cuanto a los
padres de los niños sodomizados, he de decir que son tan culpables o más que
Michael de lo que ocurrió. Porque de no haber aceptado el soborno y haberlo
denunciado y apoyado a La Toya, quizás el calvario de otros niños hubiera
terminado. Como yo tengo hijos y sé lo que es justo, le pido a Dios que no me
ponga en la prueba de tener que denunciar al alguno de ellos. Porque con dolor
de corazón, pienso que lo haría, ¿y usted?
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