EL CÓDIGO "Y SI" EN LA MONTAÑA
Hoy he ido a Ordesa con un club de montaña. Mientras subíamos a la Faja de Racún, estuve hablando con un monitor de montaña sobre las precauciones que se debían de observar en este medio. Me dijo éste que existía un libro de normas, pero que sería una locura aplicar el manual indiscriminadamente en todas las circunstancias. Me dijo que es bueno conocer la norma, "y si" la coyuntura requiere salirse del reglamento, lo aconsejable es hacerlo. Entonces le expliqué un caso que me ocurrió no hace mucho para ver qué opinaba. Le dije así:”3 amigos van a la montaña. De bajada, a uno de ellos se le pierde las gafas de ver. Éste va a buscarlas y los otros dos se quedan a esperarle. Pasan dos horas y el de las gafas no aparece. Viendo que quedaban pocas horas de luz, los dos amigos que esperaban deciden bajar. Después de una serie de vicisitudes, deciden llamar al 112. En media hora, llegan los bomberos y solucionan el problema.” Entonces el monitor me dijo así:”La norma es no separase. Pero en esas circunstancias lo hicisteis bien. Porque de haberos pillado la noche, el problema hubiese sido mucho peor para los 3. De esa forma pudisteis llamar al 112 y explicarles lo del amigo de las gafas. Por otra parte, ir solo a buscar las gafas, tampoco tiene porqué ser un error, porque si uno sospecha el lugar en donde las perdió, no hay ningún inconveniente en ir a buscarlas solo. El problema surgió al tardar dos horas en volver y hubiese sido un error haberse quedado.”
Hoy he ido a Ordesa con un club de montaña. Mientras subíamos a la Faja de Racún, estuve hablando con un monitor de montaña sobre las precauciones que se debían de observar en este medio. Me dijo éste que existía un libro de normas, pero que sería una locura aplicar el manual indiscriminadamente en todas las circunstancias. Me dijo que es bueno conocer la norma, "y si" la coyuntura requiere salirse del reglamento, lo aconsejable es hacerlo. Entonces le expliqué un caso que me ocurrió no hace mucho para ver qué opinaba. Le dije así:”3 amigos van a la montaña. De bajada, a uno de ellos se le pierde las gafas de ver. Éste va a buscarlas y los otros dos se quedan a esperarle. Pasan dos horas y el de las gafas no aparece. Viendo que quedaban pocas horas de luz, los dos amigos que esperaban deciden bajar. Después de una serie de vicisitudes, deciden llamar al 112. En media hora, llegan los bomberos y solucionan el problema.” Entonces el monitor me dijo así:”La norma es no separase. Pero en esas circunstancias lo hicisteis bien. Porque de haberos pillado la noche, el problema hubiese sido mucho peor para los 3. De esa forma pudisteis llamar al 112 y explicarles lo del amigo de las gafas. Por otra parte, ir solo a buscar las gafas, tampoco tiene porqué ser un error, porque si uno sospecha el lugar en donde las perdió, no hay ningún inconveniente en ir a buscarlas solo. El problema surgió al tardar dos horas en volver y hubiese sido un error haberse quedado.”
LA
BLANDENGUERÍA Y LOS JAIMITOS
Evaluado Mr. Zatatero, como tonsurado en paro de una familia profusa, en primer sector tengo que paliarme por las faltas de ortografía. De cierto, de cierto le digo que si no tengo más, es porque cuando lo echo a cara o cruz, me sale lo que quiere la moneda, ¿sabe? En segundo guarnición, para sostener mi considerando, no me aferraré al “Pensamiento Alicia”, del filósofo Gustavo Bueno, ni en la Biblia, ni en Piaget, ni Rousseau, Freinet, Ovide Decroly, Celestin Freinet ni en na da na, sino a mi propia inexperiencia. Yo, como padre en paro de una familia profusa, me expandiré en mi propia impericia:”Hace unos días, mi hijo Jaimito, transgredió una travesura y yo amagué con inhabilitarlo. Al día siguiente lo duplicó, pero está vez más gorda y le volví a susurrar la misma avenencia. Y así estuvo varios días hasta que no tuve más remedio que realizar lo conjurado y ahí se acabó el periplo. ¿Comprende por donde voy?” Por favor, Mr. Zapatero, es muy tierno que usted sea misericordioso con los golpistas catalanes. Pero hasta el rey David tuvo que cumplir la penitencia que Dios le suscitó, a pesar de que se veía muy compungido por haberle hecho una barriga a Betsabé y haber matado con subterfugios a Urías. Tenga en cuenta que estos Jaimitos, han prometido volver a las andadas, ¿sabe?
Evaluado Mr. Zatatero, como tonsurado en paro de una familia profusa, en primer sector tengo que paliarme por las faltas de ortografía. De cierto, de cierto le digo que si no tengo más, es porque cuando lo echo a cara o cruz, me sale lo que quiere la moneda, ¿sabe? En segundo guarnición, para sostener mi considerando, no me aferraré al “Pensamiento Alicia”, del filósofo Gustavo Bueno, ni en la Biblia, ni en Piaget, ni Rousseau, Freinet, Ovide Decroly, Celestin Freinet ni en na da na, sino a mi propia inexperiencia. Yo, como padre en paro de una familia profusa, me expandiré en mi propia impericia:”Hace unos días, mi hijo Jaimito, transgredió una travesura y yo amagué con inhabilitarlo. Al día siguiente lo duplicó, pero está vez más gorda y le volví a susurrar la misma avenencia. Y así estuvo varios días hasta que no tuve más remedio que realizar lo conjurado y ahí se acabó el periplo. ¿Comprende por donde voy?” Por favor, Mr. Zapatero, es muy tierno que usted sea misericordioso con los golpistas catalanes. Pero hasta el rey David tuvo que cumplir la penitencia que Dios le suscitó, a pesar de que se veía muy compungido por haberle hecho una barriga a Betsabé y haber matado con subterfugios a Urías. Tenga en cuenta que estos Jaimitos, han prometido volver a las andadas, ¿sabe?
NO QUIERO SER CÓMPLICE
Hace unos días leí en la prensa que la Fiscalía no confía en que
la Iglesia denuncie los casos de pederastia que vayan surgiendo en el clero.
Quiero que sepa toda la Iglesia en general que yo les amenazo. Esto es
intolerable, no se puede consentir que una institución que proclama el amor al
prójimo, encubra las vejaciones a los menores. Yo les amenazo en bloque con
anular todas las donaciones que hago a la Iglesia hasta que cambie su actitud,
no quiero ser cómplice de este estado
de cosas. Es más, les amenazo con anular en la declaración de renta la cruz que
todos los años les pongo en su casilla. Es más, les amenazo con animar a otros
a que hagan lo mismo que yo hasta que oiga que hay alguna denuncia en este
sentido. Es más, les amenazo con animar a los niños a dejar de ir a los
campamentos organizados por la Iglesia. Es más, les amenazo con avisar a los
niños de que a la más mínima insinuación o roce por parte de algún cura estando
de campamentos, que me lo digan, que yo lo denunciaré a la policía
inmediatamente. No consiento que mi dinero ayude al sostenimiento de una Institución
que da cobertura a estos miserables.
DECIR DEMOCRACIA ES DECIR CORRUPCIÓN
Palabras del profesor Jesús G. Maestro:”Vivimos bajo los imperativos de comisarios políticos, bajo la inquisición de lo políticamente correcto. Es decir, Así es completamente imposible educar a nadie, e instruir a nadie. Pero es que, a poco que pensemos, nos daremos cuenta de que toda la historia de la vida humana ha sido así. Es decir, nunca se ha podido ejercer la educación en libertad. Porque el ejercer la educación en libertad conforme al criterio educativo que cada cual puede considerar el más adecuado, básicamente el modelo platónico, es absolutamente imposible. Porque la gente no colabora con eso, porque al las democracias no les interesa el modelo platónico. La democracia no tiene como finalidad utilizar la educación para liberar al ser humano del error. Sino que la democracia utiliza a la educación para encadenar al ser humano a las ideologías. La democracia no quiere la libertad de los seres humanos, sino que quiere la gremialización ideológica del ser humano. Por lo tanto, hablar de educación democrática, es hablar de la esclavitud del ser humano. La finalidad de la democracia es dividir a los seres humanos entre sí del para impedir la univocidad de las acciones. En resumidas cuentas, la democracia es corrupción.” Y Yo añadiría que la democracia hace la labor de un perro pastor eficiente.
Palabras del profesor Jesús G. Maestro:”Vivimos bajo los imperativos de comisarios políticos, bajo la inquisición de lo políticamente correcto. Es decir, Así es completamente imposible educar a nadie, e instruir a nadie. Pero es que, a poco que pensemos, nos daremos cuenta de que toda la historia de la vida humana ha sido así. Es decir, nunca se ha podido ejercer la educación en libertad. Porque el ejercer la educación en libertad conforme al criterio educativo que cada cual puede considerar el más adecuado, básicamente el modelo platónico, es absolutamente imposible. Porque la gente no colabora con eso, porque al las democracias no les interesa el modelo platónico. La democracia no tiene como finalidad utilizar la educación para liberar al ser humano del error. Sino que la democracia utiliza a la educación para encadenar al ser humano a las ideologías. La democracia no quiere la libertad de los seres humanos, sino que quiere la gremialización ideológica del ser humano. Por lo tanto, hablar de educación democrática, es hablar de la esclavitud del ser humano. La finalidad de la democracia es dividir a los seres humanos entre sí del para impedir la univocidad de las acciones. En resumidas cuentas, la democracia es corrupción.” Y Yo añadiría que la democracia hace la labor de un perro pastor eficiente.
DIOS NO PERMITE QUE LAS HOJAS SE CAIGAN
Ocurrió en un pueblo de Aragón:” Mi amiga trabajaba dando clases de religión en un colegio. Un día se olvidó algo en casa, y le dijo a su madre que se lo trajera. Ésta fue y encontró a su yerno y a una mujer desnudos junto al hogar practicando sexo oral. La madre se lo dijo a la hija y la hija se separó de su marido. El resultado de esto fue que la Iglesia expulsó a mi amiga de su labor docente, alegando que una profesora de religión tiene que practicar el perdón. Pero ellos no perdonaron a mi amiga que se separara de su esposo. Aunque bien es verdad que con los curas pederastas, la Iglesia cumple con lo que pregona porque, como mucho, los cambian de pueblo.” Causa pavor este tipo de contradicciones, la verdad. Máxime, teniendo en cuenta que la Iglesia es la máxima responsable de muchos campamentos de los Grupos Scouts. Aunque, se puede comprender que el agua haya llegado hasta aquí teniendo en cuenta la mentalidad de muchos:”Una vez le pregunté a un señor que da cursillos de religión: “¿qué haría usted si un cura viola a su hijo?” Y éste me contestó:”Si Dios lo permite, ¿quién era él para interferir? En fin, la frase:” Ni una hoja de un árbol se cae sin que sea la voluntad de Dios.” Es del Quijote, no de La Biblia. Hay que poner fin a este tipo de hechos.
Ocurrió en un pueblo de Aragón:” Mi amiga trabajaba dando clases de religión en un colegio. Un día se olvidó algo en casa, y le dijo a su madre que se lo trajera. Ésta fue y encontró a su yerno y a una mujer desnudos junto al hogar practicando sexo oral. La madre se lo dijo a la hija y la hija se separó de su marido. El resultado de esto fue que la Iglesia expulsó a mi amiga de su labor docente, alegando que una profesora de religión tiene que practicar el perdón. Pero ellos no perdonaron a mi amiga que se separara de su esposo. Aunque bien es verdad que con los curas pederastas, la Iglesia cumple con lo que pregona porque, como mucho, los cambian de pueblo.” Causa pavor este tipo de contradicciones, la verdad. Máxime, teniendo en cuenta que la Iglesia es la máxima responsable de muchos campamentos de los Grupos Scouts. Aunque, se puede comprender que el agua haya llegado hasta aquí teniendo en cuenta la mentalidad de muchos:”Una vez le pregunté a un señor que da cursillos de religión: “¿qué haría usted si un cura viola a su hijo?” Y éste me contestó:”Si Dios lo permite, ¿quién era él para interferir? En fin, la frase:” Ni una hoja de un árbol se cae sin que sea la voluntad de Dios.” Es del Quijote, no de La Biblia. Hay que poner fin a este tipo de hechos.
ESE NIÑO PODRÍA SER EL MÍO, O EL SUYO
Eran sobre 21:00 cuando cogí el bus 38. Era que el bus iba a tope de gente. Era que una mujer mayor con gayata de aspecto dulce subió al bus. Era que un chico cedió su asiento a la señora. Era que el joven era extranjero y no dominaba el español. Era que la anciana le dice en voz alta al muchacho:”Oye, mozo, a ver si te lavas el sobaco que te huele.” El extranjero la mira y le dice:”Mi no comprender.” La dama señala su propia axila y se tapa la nariz después de apuntar con el dedo al adolescente. Un amigo del foráneo le dice a éste que se retire. El chaval baja la cabeza y se va a la zona donde la gente se prepara para salir. Un señor le dice en voz alta a la :”Abuela, a todos nos huele las axilas, pero no todos tenemos tan mala educación como usted. El chico le cedió su asiento y usted se lo agradece abochornándole en público, ¿quién se ha creído usted que es?” La señora se levanta y se va diciendo:”¡Va! No quiero discutir” Y el hombre le responde:”Usted no quiere discutir, pero no repara en gastos a la hora de burlarse de los niños que le hacen favores. ¿Cree que este chico cederá el asiento la próxima vez que vea a una señora en sus condiciones?” Mientras iba para casa, pensé:"¡Qué valiente ha sido este señor! En este caso como en los casos de pederastia, hay que sacar la cara por los niños. Porque, ese pequeño podría ser el mío, o el suyo.
Eran sobre 21:00 cuando cogí el bus 38. Era que el bus iba a tope de gente. Era que una mujer mayor con gayata de aspecto dulce subió al bus. Era que un chico cedió su asiento a la señora. Era que el joven era extranjero y no dominaba el español. Era que la anciana le dice en voz alta al muchacho:”Oye, mozo, a ver si te lavas el sobaco que te huele.” El extranjero la mira y le dice:”Mi no comprender.” La dama señala su propia axila y se tapa la nariz después de apuntar con el dedo al adolescente. Un amigo del foráneo le dice a éste que se retire. El chaval baja la cabeza y se va a la zona donde la gente se prepara para salir. Un señor le dice en voz alta a la :”Abuela, a todos nos huele las axilas, pero no todos tenemos tan mala educación como usted. El chico le cedió su asiento y usted se lo agradece abochornándole en público, ¿quién se ha creído usted que es?” La señora se levanta y se va diciendo:”¡Va! No quiero discutir” Y el hombre le responde:”Usted no quiere discutir, pero no repara en gastos a la hora de burlarse de los niños que le hacen favores. ¿Cree que este chico cederá el asiento la próxima vez que vea a una señora en sus condiciones?” Mientras iba para casa, pensé:"¡Qué valiente ha sido este señor! En este caso como en los casos de pederastia, hay que sacar la cara por los niños. Porque, ese pequeño podría ser el mío, o el suyo.
LOS CHISMES Y SUS ACÓLITOS
Entre nosotros:”Aunque sea una generalización, y por no utilizar
otra palabra que se ajuste mejor a este tipo de personas…, generalizar es de
simples.” No es lo mismo decir que todos nos rascamos las nalgas, que decir que
en todas las peluquerías se cuentan chismes. No merecería la pena ni entrar al
trapo de esta tontería, si no fuera porque ya llueve sobre mojado. Y estas
cosas, estas memeces calan en el inconsciente colectivo y a la larga se convierten en un cáncer. En mi opinión, por el bien de ellos mismos
y de los demás, estas personas deberían de estar encerradas en una jaula. Por
delicadeza, no diré el nombre del ser humano en cuestión. Pero ahí va: Hace
unos días, un señor que habitualmente escribe cartas al director, tuvo la
desafortunada idea de abundar en el tema de los chismes en las barberías. Y por
si me lee, le diré que la verdad no la hace la cantidad, ni las personas en las
que se tiene depositada la estima, o admiración. Ya lo dijo Sócrates:”La verdad
es que, el que presta sus oídos a los chismes, es porque él mismo es un
chismoso.”
DEJARSE HACER
Cuando escribo, reinvento el mundo. Hago las cosas a mi medida, haciendo que éstas sean lo que yo quiero de ellas. Hago que las personas digan lo que yo quiero que digan. Hago que los animales hablen. Hago que los objetos piensen, amen, se enfaden, se reconcilien… Cuando escribo, me apeo de la realidad, de mi realidad. Cuando comienzo una historia, sé lo que quiero decir, pero no sé cómo se va a desarrollar la acción para llegar hasta donde quiero llegar. En ocasiones, después de haber escrito la primera idea que me vino a la cabeza, voy cambiando pasajes de la primera historia. Es como un pintor que va rellenando de colores un bosquejo: quita, pone, da sombras, luz... Esa es la ventaja de escribir, que das vida o la quitas en función de lo que quieres trasmitir. Todos los personajes, sus acciones, los objetos que cruzan por mi historia, tienen un único sentido: lo que quiero decir. En ocasiones pienso que Dios es un escritor. Que todo gira en torno a su idea de la historia. Y que, cuando nos salimos del guión, es cuando pasamos "hambre". Entonces, como el hijo pródigo, volvemos con la cabeza gacha y le decimos al guionista:” ¡Está bien, está bien!, haz de mí lo que quieras, no quiero sufrir más…”
Cuando escribo, reinvento el mundo. Hago las cosas a mi medida, haciendo que éstas sean lo que yo quiero de ellas. Hago que las personas digan lo que yo quiero que digan. Hago que los animales hablen. Hago que los objetos piensen, amen, se enfaden, se reconcilien… Cuando escribo, me apeo de la realidad, de mi realidad. Cuando comienzo una historia, sé lo que quiero decir, pero no sé cómo se va a desarrollar la acción para llegar hasta donde quiero llegar. En ocasiones, después de haber escrito la primera idea que me vino a la cabeza, voy cambiando pasajes de la primera historia. Es como un pintor que va rellenando de colores un bosquejo: quita, pone, da sombras, luz... Esa es la ventaja de escribir, que das vida o la quitas en función de lo que quieres trasmitir. Todos los personajes, sus acciones, los objetos que cruzan por mi historia, tienen un único sentido: lo que quiero decir. En ocasiones pienso que Dios es un escritor. Que todo gira en torno a su idea de la historia. Y que, cuando nos salimos del guión, es cuando pasamos "hambre". Entonces, como el hijo pródigo, volvemos con la cabeza gacha y le decimos al guionista:” ¡Está bien, está bien!, haz de mí lo que quieras, no quiero sufrir más…”
No hay comentarios:
Publicar un comentario