NO A LAS CORRIDAS DE TOROS
Porque: “Son una forma cruel de maltrato animal. Porque es un delito. Porque es cruel criar animales para torturarles y darles muerte. Porque supone una forma de explotación animal. Porque las dehesas acaban con la biodiversidad y desertizan los bosques. Porque no viven tan bien como quieren hacer creer. Porque antes de salir a la plaza, los toros son drogados, atemorizados y torturados. Porque los toros son altamente sensibles, sociables e inteligentes. Porque no es una lucha de igual a igual. Porque el 80% de los toros indultados mueren al cabo de pocos días por las heridas de la corrida. Porque no solo se tortura el toro, también a los caballos de los picadores. En ocasiones, incluso se les cortan las cuerdas vocales para que no relinchen. Porque es una práctica más propia de otros siglos que del XXI. Porque solo es legal en 8 países del mundo. Porque en la situación actual, es completamente indigno que se destine dinero público para este tipo de espectáculos." En fin, yo soy partidario de hacer una derrama entre todos los que no somos partidarios de esta bestialidad. Aunque sea solo de 1000 euros mensuales para el mantenimiento de estos pobres animales y de las personas que se ven abocadas a vivir de su sufrimiento. ¿Quién me secunda?

DÍA DE MONTAÑA EN BUJARUELO
Es domingo, estamos en el valle de Bujaruelo y queremos hacer el Taillón. El cielo está arriba, el camino abajo, la montaña enfrente, la alegría dentro... Cruzamos el puente de San Nicolás con paso firme. Ascendemos poco a poco hacia el collado de Bujaruelo. La cuesta sube dolorosamente y yo trato de dosificar mis fuerzas. Somos 12 seres humanos, pero pronto quedaremos solo 3, los otros se adelantaron. Hay buen rollo. La montaña está echada. El río le tira los tejos. El sol le guiña un ojo. Mientras cruzamos el barranco de Lapazosa a la altura de una cabaña. Seguimos ascendiendo hasta llegar al puerto de Bujaruelo. No queremos parar dado que la travesía es larga y el día empieza a menguar. Suavemente, el sendero discurre por la ladera norte de los Gabietos y del Taillón. Finalmente alcanzamos el refugio de Sarradets. Desde aquí se divisa el circo de Gavarnie y su cascada coronada por el Marboré y la Brecha de Rolando. Una vez en este último, la senda sigue por la vertiente española hasta la falsa brecha, rodea el Dedo y sube al Taillón por una pedrera con el trayecto bien marcado. Por fin llegamos al Taillón y nos abrazamos pletóricos de satisfacción. Chocamos esos cinco con todos los presentes y lo celebramos por todo lo alto abriendo una botella de champán. Repartimos vasos con dos franceses, una chica de Burgos, un chico de Pamplona y nosotros 3 y brindamos por el éxito. Aunque estamos exhaustos, ha merecido la pena el esfuerzo, nos decimos unos a otros. Fueron 11 horas, 2019 m. de desnivel acumulado y 24,5 km. Mientras mis compañeros hacen fotos, mis ojos se recuestan en el horizonte…

RAZONABLE ES DUDAR DE LA RAZÓN
“He olvidado la palabra que quería pronunciar y mi pensamiento regresa al mundo de las sombras.” (De un poema de O, Mandelstan). Palabras de Miguel García Casas a las que yo me suscribo: "El lenguaje es un instrumento básico para los humanos. Pero, como todo instrumento, arrastra un error en su uso. Nos tenemos que enfrentar a la vida, y por tanto al conocimiento, con un instrumento limitado en el que la racionalidad se manifiesta, pero también la irracionalidad, en el que la ambigüedad es una propiedad básica del instrumento, y en el que hemos podido comprobar la existencia de unos límites que probablemente nunca podremos atravesar. Este instrumento nos transmite visiones borrosas de la realidad. Por tanto debemos guardar una cierta duda y procurar incrementar nuestro grado de información a partir de otras perspectivas. En griego clásico logos significaba a la vez palabra y razón. En palabras de Condillac "Sólo pensamos con ayuda de palabras". El lenguaje es un instrumento que nos permite razonar, pero que a la vez limita nuestro razonamiento puesto que no podremos entender nunca algo que no podamos explicar mediante el lenguaje. Tenemos la tendencia a creer que el lenguaje y la razón son instrumentos ilimitados. Pero, si la razón diera al hombre, en todos los casos, el conocimiento de la verdad, y por tanto fuese infalible, encontraríamos soluciones verdaderas y nunca el hombre habría tenido guerras, ni hambre, ni calamidades causadas por él mismo. Es pues que la razón y el lenguaje con el que se razona se ven afectados por un lado por las propias características del lenguaje y por otro por lo accesible que se muestra la misma naturaleza para ser aprehendida por el lenguaje."

UNA HISTORIA EN BUSCA DE UN TÍTULO
Me gusta observar a la gente. Aunque encuentro que lo más difícil es sacar conclusiones de ello. ¿A ver si usted me puede ayudar?:"Esta mañana estaba leyendo el periódico. A mi lado humeaba una taza de café con leche. Me encontraba en un bar, claro. En la barra un chico corpulento al que conozco hablaba amistosamente con la camarera. De pronto entró una chica con una niña de unos 3 años en brazos. Se sentó junto al mozo, lo saludó y dejó a la niña en el suelo. La pequeña levantó los brazos pidiendo a su madre que la cojiera. La madre le dice que no. El chaval le dice a la cría que él la cogerá, pero la chiquilla se niega. Entonces el joven le contesta:”Vete a tomar por culo, tonta.” La madre no dice ni nada. La camarera, poniéndole mala cara al muchacho, le reprende diciéndole:” ¡Pero mira que eres bruto! ¿Cómo le dices eso a la niña?” El chico bajó la cabeza y se sonrojó. Yo, sin salir de mi asombro, volví a meter la cabeza en el periódico. Terminé de beber mi café con leche, pagué y me fui a trabajar, tenía un señor en la puerta". Teniendo en cuenta que Sócrates dijo que una vida sin examen no merece la pena ser vivida, ¿qué título pondría usted a esta historia?

¡ENHORABUENA! NOS ESTAMOS SUPERANDO…
Hoy me ha sorprendido la deriva que está tomando la situación. Resulta que corre por Facebook un vídeo en el que se puede ver a un electricista trabajando en la calle. Y, literalmente, se puede oír a la chica que le está grabando decir lo siguiente:” Voy por la calle y este tío me dice preciosa, ¿sabes? Y encima me dice que me cabreo, que no me dice nada, que si estoy de mala leche es cosa mía. Pues mira, cuando una tía pasa por la calle se la respeta, ¿vale? Decirme preciosa no es respetarme. Y este vídeo va a ir a las redes, ¿vale? Y para la próxima vez te lo piensas dos veces antes de molestar a una persona por la calle.” En mi opinión, esta chica a conseguido lo contrario de lo que buscaba. Este hecho demuestra de forma fehaciente el grado de estupidez al que estamos llegando con el tema del machismo. Supongo que si en vez de decirle preciosa, le hubiese dejado pasar en la cola del supermercado, la chica no se hubiera comportado de la misma manera, ¿o sí?

LAS IDEAS SON LA CARROCERÍA DEL SER

En ocasiones me sorprende el poco criterio que se trasluce en las redes sociales: a cualquier cosa le dicen “me gusta”. Yo creo que es debido a que llevar la contraria a las sentencias del amigo o conocido, es arriesgarse a perderlo. Con lo cual se deja entrever la baja calidad de la amistad de los dos: para tener amigos hay que dar la razón, de lo contrario se pierde la amistad, ¡oye! Un claro ejemplo lo tenemos en los independentistas catalanes, sea éste familia, amigo o conocido... Pero ¿qué es una sentencia? Entre otras acepciones, la palabra “sentencia” está vinculada a la expresión que transmite un pensamiento doctrinario o moral. La sentencia es hermana de la palabra "dogma", que quiere decir:” Proposición que se toma como cierta e innegable. Se conoce como adoctrinamiento a la enseñanza de dogmas.” Este término, aunque con connotaciones negativas, en la actualidad está fuertemente ligada al dogma teológico. Pero de igual manera es aplicable a los fundamentos y principios básicos de cualquier ciencia o sistema. Entonces ¿Cómo se puede ser amigo de emitir, defender y enfadarse si alguien contradice las propias sentencias y estar en contra de los dogmas? Yo creo que es debido a la futilidad de lo que pensamos y más tarde, a que nos identificamos con esa inconsistencia.Y no es así: hoy podemos ser de derechas y mañana de izquierdas, pero seguiremos siendo los mismos...

LA IMPORTANCIA DEL CACHIRULO

Dicen que el hábito no hace al monje, pero no es verdad. Hablo desde la perspectiva del lenguaje corporal y lo que este transmite en la comunicación. La idea que quiero propalar es que la indumentaria que llevan en una localidad, sí que logra algo: consigue una identificación con las funciones que se desempeñan en ese lugar. De este modo, la ropa otorga autoridad a quien la porta por el solo hecho de usarla. Las personas actúan de forma diferente si están o no en presencia de un atuendo. Pero también influye en la propia persona que la utiliza. Es decir, la persona no actúa de igual manera con el traje o prenda que sin ella, ya que le ayuda a comportarse como tal, a recordar quien es y lo que representa. También el ajuar indica jerarquía. Quiere esto decir que el atavío tiene que ver con la disciplina. El segundo efecto es identificación con la organización. El tercero es hacer que las personas se sientan como iguales. Y el cuarto punto y el más importante, es la socialización de la persona. Por eso es tan importante llevar cachirulo. El cachirulo es un identificativo que, sin palabras, dice claramente: “soy aragonés, bienvenido a mi tierra.” En un principio, el cachirulo era el pañuelo de labranza por antonomasia: para una jornada provechosa solo hacía falta un buen botijo con agua o vino, las herramientas para trabajar el campo, y un buen pañuelo para protegerse de una insolación. Por aquel entonces, el cachirulo no se conocía como tal. Fue hace un poco más de 50 años que Demetrio Galán Bergua, un médico del barrio de Las Delicias, quien convirtió al cachirulo en un reflejo de las tradiciones y valores aragoneses.